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  • 您的位置:在點網 > 作文 > 初中作文 > 中考作文 > 語文中考議論文 正文 2017-06-09

    語文中考議論文

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    篇一:2015年中考議論文試題整理

    19議論文的閱讀理解與欣賞

    (2015?河南中考)閱讀下文,完成11~14題。

    爲什麽不讀經典

    ①“所謂經典,就是大家都認爲應該讀而沒有讀的東西。”馬克·吐溫這句話道出了經典的尴尬處境——沒有人否認應該讀經典,但真正去讀的卻寥寥無幾。爲什麽人們會對經典敬而遠之呢?

    ②因爲經典本身是純粹的,它不打算討好人,不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時,只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的,至多是寫給他認爲可以與之對話的人看的,並沒有打算讓大量的讀者成爲自己的粉絲,也沒有其他的動機。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》,只是想寫出“一把辛酸淚”,並沒有想到把它做成暢銷書,賺它個盆滿缽滿。因此,經典不會時刻想著爲你提供方便,不會挖空心思哄你逗你,不會因爲你理解不了而降格以求。

    ③因爲經典關注的是事物本質的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件,經典總能深入其中,燭照事件背後人性的晦明;而平庸的作品只會對那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鹜,對于故事之外的東西,它沒有耐心,更沒有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當時沸沸揚揚的桃色事件,這類故事都足以吸引眼球,受到報紙花邊新聞的追逐,但在這些地方人們發現不了那些驅動故事萌生和發展的動力。只有列夫·托爾斯泰和福樓拜這樣的作家,憑借他們天才的洞察力,精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙紮和無奈,揭示了人性的豐富和局限。經典就是這樣,矚目事物的內部,觸及到事物堅硬的內核,揭示出生活的本質。

    ④因爲經典太留意那些本質的東西,所以常常會忽略表層和細節,在表現形式上,有時會顯得呆滯笨重,不以輕盈妩媚的姿容愉悅人。就像許多真正大智若愚的人,常常會在小事上犯糊塗,會因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機敏的人,待人接物八面玲珑,但如果試圖從他們身上發現獨特的人格和精神,往往是緣木求魚。在並不那麽具備觀賞性的背後,經典體現的是真正的深刻和獨特的禀賦。

    ⑤以上這些特征,使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對經典産生隔膜,使他們無緣分享出自人類傑出頭腦的感受、智慧和發現。

    ⑥因爲閱讀經典需要充足的時間和從容的心境,而匆促的生活節奏,過于豐富乃至泛濫的信息,培植了現代人浮光掠影的閱讀習慣。面對撲天蓋地的碎片化、娛樂化信息,人們沒有時間沉潛到情韻悠長的大部頭文學作品中;人們靜不下心去欣賞一段風光描寫,揣摩一種細膩的心理變化過程;人們沒有耐心細細品味節奏、韻律、布局謀篇的微妙之處,享受純粹的文字之美。

    ⑦我們還可以有這樣那樣疏遠經典的理由,這些理由讓我們面對人類精神的優秀成果卻漠然視之,讓我們和深刻、和睿智、和經由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領悟了這些,我們就應該有所行動。

    (作者:彭程。有刪改)

    11.請結合全文內容,從兩個方面概括人們“對經典敬而遠之”的原因。 ①經典本身是純粹的,它關注事物的本質,在表現形式上不那麽具備觀賞性,使讀者對它産生隔膜。②閱讀經典需要充足的時間和從容的心境,而現代人習慣了浮光掠影的閱讀。

    12.第①段在文中有什麽作用?

    ①引用名言,指出經典面臨的尴尬處境,引出議論的話題。(多用設問(問句)引發思考,引起下文。

    13.請簡要分析第③段的論證思路。

    先提出觀點:經典關注的是事物本質的東西。接著分析對于同一新聞事件,經典和平庸作品有不同的關注點,突出經典關注的是事物的本質;然後以兩部名著爲例加以印證。最後,再次強調經典關注的是事物本質的東西。

    14.下面哪一則材料適合作爲第⑥段的論據?請簡述理由。[來#源:~中國@教*育%出版 材料一 傳媒學家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中揭示,這是一個泛娛樂化的時代,深刻的思考在迅速地銷聲匿迹,我們變得匆忙和浮躁,只能以一種消費的心態,消受那些等而下之的粗淺的讀物了。

    材料二 蘇霍姆林斯基說:“一個學校可能什麽都齊全,但如果沒有爲了人的發展和精神生活的豐富而必備的書,或者如果大家不喜愛書,對書冷淡,那麽,就不能稱其爲學校。” 材料一。因爲材料一論述的是泛娛樂化的時代使人們變得匆忙和浮躁,只能閱讀粗淺讀物,與第⑥段的觀點相符。

    (2015?威武中考)閱讀下面的文字,完成11-15題

    讀書莫忘做筆記

    湯歡

    ⑴做筆記是讀書的重要方法,是讀書不可缺少的一部分。讀書時,左邊是書,右邊是筆記本。遇到好詞佳句則隨手摘抄,心有所感便順寫下,既能加深印象,積累知識,亦方便日後檢索,爲作文治學打下基礎。

    ⑵前人讀書治學,多有做筆記的習慣,學問也常常從筆記本中得來。顧颉剛先生一生治學,勤于做讀書筆記,從1914年至1980年逝世,做筆記的習慣從未間斷,60余年積累筆記近百冊,共四五百萬言。他所從事的古史研究需大量考據,做筆記是他治學研究、著書立說的基礎,“爲筆記既多,以之彙入論文,則論文充實矣;作文既多,以之灌于著作,則著作不朽矣。”此外,在他看來,相對于長篇大論的學術文章而言,筆記可長可短,有簡潔之美,做筆記“可以自抒心得,亦可以記錄人言;其態度可以嚴肅,亦可以诙諧,隨意揮灑,有如行雲流水,一任天機”,筆記實乃學術界的小品文。

    ⑶錢锺書讀書也愛做筆記,從上世紀30年代到90年代一直堅持,單是外文筆記就達200多本、3.5萬多頁。據楊绛所言,他的筆記本“從國外到國內,從上海到北京,從一個宿舍到另一個宿舍,從鐵箱、木箱、紙箱,以至麻袋、枕套裏出出進進。”其筆記不僅數量驚人,內容也廣袤博雜,從精深博雅的經史子集,到通俗的小說院本、村謠俚語和筆記野史,古今中外,無所不容。把這些筆記前後參照、相互引證、融會貫通後,才有了如《管錐編》裏那樣汪洋恣肆、行走于東西之間遊刃有余的文章。

    ⑷蔡元培晚年總結自己讀書多年卻“沒什麽成就”,原因之一是“不能勤筆”。“不能勤筆”即不能勤于做筆記。他說自己讀書雖然只注意于他所認爲“有用的或可愛的材料”,“但往往爲速讀起見,無暇把這幾點摘抄出來,或在書上做一點特別的記號”,這樣的後果是不易檢索,需要用的時候“幾乎不容易尋到”。

    ⑸可見,對于治學之人,做筆記是讀書應有的步驟;而對于普通讀者來說,做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書是爲長見識,爲陶冶性靈,還是只爲娛樂消遣,遇到有趣、有啓發、有感于心的文字則隨手記之,這文字便會在我們內心加深一層印象;日久天長,這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累,是我們知識豐富、心靈成長的記錄,是一種珍貴的紀念。若幹年後,當我們重溫當年的筆記,看到自己熟悉的字迹時,或許還會回想起某時某地寫下這筆記時的情形,內心一定無比自得與安甯。

    ⑹做筆記固然重要,但經常溫故筆記更重要。雖說“好記性不如爛筆頭”,但只記筆記卻不溫習,一樣容易遺忘,時常鞏固方能加深記憶,需要用時才能信手拈來;此外,溫故而知新,在翻閱讀書筆記時,往往能夠前後貫通,發現新的問題。錢锺書當年就常常愛翻閱一兩冊中文或外文筆記,把精彩的片段讀給楊绛聽。

    ⑺做筆記需要時間,如錢锺書做一遍筆記的時間大約是讀這本書的一倍。但當你將做筆記看成是讀書的一部分,認識到做筆記的益處,便不會認爲這時間白白浪費了。現在人們的生活節奏越來越快,唯獨讀書不能快,做筆記不能急躁。

    ⑻時代在進步,電子筆記的出現讓筆記的記錄、保存和使用更爲便捷:鍵盤輸入、複制

    粘貼可以代替手寫,電腦和手機客戶端皆能同步保存;此外,這種雲筆記還帶有關鍵詞檢索功能,極大地方便了我們對材料的收集和整理。

    ⑼讀書思考,隨手記之,同時不忘時常溫故,無論對于治學之人還是普通讀者,這習慣都值得我們承襲並堅持。無論這筆記是手抄筆記還是電子筆記,它都會成爲我們好讀書之人一筆寶貴的財富。(《人民日報》2015年03月31日 24 版)

    11.本文表達了作者怎樣的觀點?

    “讀書莫忘做筆記。”或“做筆記是讀書的重要方法,是讀書不可缺少的一部分。”或“讀書思考,隨手記之,同時不忘時常溫故,無論對于治學之人還是普通讀者,這習慣都值得我們承襲並堅持。”

    12.從本文看,做讀書筆記主要記什麽?讀書筆記有什麽好處? 遇到好詞佳句則隨手摘抄,心有所感便順勢寫下。既能加深印象,積累知識,亦方便日後檢索,爲作文治學打下基礎;是知識豐富、心靈成長的記錄,是一種珍貴的紀念。

    13.“錢鍾書當年就常常愛翻閱一兩冊中文或外文筆記”,把精彩的片段讀給楊绛聽。”這句話在文中哪一段最合適? 放在文中第⑥段最合適。因爲第⑥段講的是溫習筆記的重要性。這句話所說的正是溫習筆記之事,與第⑥段內容一致。

    14.本文主要運用了什麽論證方法?有什麽作用? 本文主要運用了舉例論證的方法,列舉顧颉剛、錢鍾書、蔡元培等人的事例,具體地論證了讀書莫忘做筆記的觀點(或“對于治學之人,做筆記是讀書應有的步驟”),具有說服力。

    15.下列說法符合原文意思是一項是( B )

    A.學者、作家都市時必須作筆記;對于普通人,筆記可做可不做。

    B.時代在進步,作筆記的方式也越來越多,做電子筆記也是很好的。

    C.現代人們生活節奏越來越快,書報雜志也越來越多,因此,讀書做筆記也要越來越快。

    D.自己做的筆記自己是做清楚的,不用溫習也可以前後貫通,發現新問題。

    (2015?廣東中考)閱讀《培養自己的“靜能量”》一文,完成後面的題目。

    ①雲南省勐海縣的賀開茶山上,有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好,呆起來可不好受:遠離了都市的繁華,朋友圈就那麽幾個人,洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是爲了創業,怎麽能呆得住?有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答:人生就像一杯茶,不會苦一輩子,但總會苦一陣子;26歲的崔亞蕾說得更簡單:靜下來就好了。

    ②靜,就是潛下心來,保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心,一味追求高頻率,快節奏的生活,一靜下來就不習慣,覺得無聊。譬如酒和茶,他們更愛酒的熱烈刺激,較少去品茶中滋味。遇事急躁,做事浮躁,還沒想好要幹什麽、怎麽幹好,就急吼吼做方案拿計劃,一旦遭遇挫折,又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”,職業規劃變了又變,跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當然以爲動比靜好,外向者一定比內向者更容易成功。于是整日忙于交朋友,參加酒場聚會,鑽研“成功學”,尋找成功的“終南捷徑”,希望一蹴而就。

    ③靜的好處很多。《大學》裏說:“靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得”。諸葛亮告誡過我們:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非甯靜無以致遠”。顯然,安靜也是一種“能量”,甚至是一種很強大的“能量”。爲了讓自己安靜下來,曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”:每天不管在家還是外出,總要獨坐兩小時。

    ④安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大。雲南保山原地委書記楊善洲,退休後“自找苦吃”,帶領林場職工綠化荒山,20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他,那麽艱苦怎麽呆得住?老書記笑答,山上鳥語花香、清風陣陣,也是一種很好的生活。應該只有內心強大的人,才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗,並把它轉化爲郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。

    ⑤培養“靜能量”,要學會追求安靜。但“樹欲靜而風不止”,安靜並非召之即來,要想

    靜下來,須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多,古人說“唯讀書可以變化氣質”,讀讀書,釣釣魚,下下棋,練練書法,只要有心,無論哪種,久久爲功形成習慣,心沉下去,“靜”的境界就升上來了!

    ⑥培養“靜能量”,還要學會享受安靜,于安靜中汲取養分。當你煩躁不安、百無聊賴時,不妨靜下來,想想自己想要什麽,適合做什麽;當你遭遇挫折、心灰意冷時,不妨靜下來,想想自己做錯了什麽,失敗了又如何;當你小有成就、志得意滿時,不妨靜下來,想想初衷是什麽,得到的算什麽。

    ⑦培養“靜能量”,當然不一定要去茶山等偏遠的地方“修行”,只要心無旁骛,處處可以曆練,“結廬在人境,而無車馬喧”。培養“靜能量”,也不是要搞得暮氣沉沉,故作高深。青年像初升的太陽,自然是朝氣蓬勃的。不過,于豔陽天裏多一縷清風,想必不無裨益。 (選自《人民日報》 本文有刪改)

    12.下面對文章的分析理解,不正確的一項是( A )

    A.文章開頭由幾個年輕人靜心做茶的事例引出話題,然後逐層論證,最後提出中心論點:“培養‘靜能量’,也不是要搞得暮氣沉沉,故作高深。”

    B.第②段中說有些年輕人認爲外向者一定比內向者更容易成功,因而忙于追尋成功的“終南捷徑”。究其原因,是他們的心靜不下來。

    C.文章末尾“于豔陽天裏多一縷清風,想必不無裨益”一句,用比喻的手法,強調了“靜能量”對于朝氣蓬勃的青年人的積極意義。

    D.作者善于運用事例論證和引用論證等方法說理,事例典型,說理充分,特別是引用名人名言,既讓讀者信服,又增添了文采。

    13.下面不能證明第④段中“安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大”這個觀點的一項是( C )

    A.“板凳要坐十年冷”,“十年磨一劍”,克服浮躁,保持安靜,終能有所收獲。

    B.達摩面壁,靜坐九年,影嵌入壁,終悟得大道,開少林寺一脈,傳之千年而不衰。

    C.李時珍翻山越嶺,遍嘗百草,曆時27年,終于完成醫學巨著《本草綱目》。

    D.“定能生智,靜能生慧”。沉下心來做一件事,心無雜念、持久專注,定會贏得喝彩。

    14.第⑤段中“樹欲靜而風不止”的含義是什麽?聯系全文,談談如何培養自己的“靜能量”?

    含義:一個人想追求安靜,受外界許多因素的影響,不是想安靜就能安靜的。途徑:(1)要學會追求安靜:(2)要學會享受安靜;(3)要心無旁骛,處處曆練。

    (2015?汕尾中考)實用類文本閱讀

    不完滿才是人生

    季羨林

    ①每個人都想爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說:不完滿才是人生。

    ②關于這一點,古今的民間諺語,文人詩句,說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”南宋方嶽(根據吳小如先生考證)詩句:“不如意事常八九,可與人言無二三。”這都是我們常引用的,脍炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。

    ③這種說法適用于一切人,舊社會的皇帝老爺子也包括在裏面。他們君臨天下,“率士之濱,莫非王土”,可以爲所欲爲,殺人滅族,小事一樁。按理說,他們不應該有什麽不如意的事。然而,實際上,王位繼承,宮廷鬥爭,比民間殘酷萬倍。他們威儀俨然地坐在寶座上,如坐針氈。雖然捏造了“龍禦上賓”這種神話,他們自己也並不相信。他們想方設法以求得長生不老,最怕“一旦魂斷,宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤,妄想飲仙露以長生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥,期望借此以不死。結

    果,事與願違,仍然是“龍禦上賓”,嗚呼哀哉了。

    ④這些皇帝手下的大臣們,權力極大,驕縱恣肆,貪贓枉法,無所不至。在這一類人中,好的大概極少,否則包公和海瑞等決不會流芳千古,久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前,只是一個奴才,常言道:伴君如伴虎,可見他們的日子並不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌頭舔一點鶴頂紅,立即涅槃,落得一個全屍。可見這一批人的日子也並不好過,談不到什麽完滿的人生。

    ⑤至于我輩平頭老百姓,日子就更難過了。建國前後,不能說沒有區別,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不會說“對不起”了,代之以對罵,或者甚至演出全武行;到了商店,難免買到假冒僞劣的商品,又得生一肚子氣??誰能說,我們的人生多是完滿的呢?

    ⑥再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子。在曆史上,一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字就能讓你談“考”色變。“考”者,考試也。在舊社會科舉時代,“千軍萬馬擠獨木橋”,要上進,只有科舉一途,你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和範進爲代表的那一批進士舉人,其窘態難道還不能讓你膽戰心驚,啼笑皆非嗎?

    ⑦現在我們運氣好,得生于新社會中。然而那一個“考”字,宛如如來佛的手掌,你別想逃脫得了。幼兒園升小學,考;小學升初中,考;初中升高中,考;高中升大學,考;大學畢業想當碩士,考;碩士想當博士,考。考,考,考,變成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄運仍然難免,現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中,無所逃于天地之間,我們的人生還談什麽完滿呢?

    ⑧不完滿的人生並不限于中國人,外國的名人也是如此。??

    ⑨人人有一本難念的經,所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對己對人都有好處。對己,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結。 (有改動)

    12.下列說法,不符合文段意思的一項是( C )

    A.標題“不完滿才是人生”是文章的中心論點。

    B.作者列舉了從皇帝、大臣到平頭百姓、知識分子這些人相同或不同的不如意的事情,意在表明世界上人生不如意沒有例外。

    C.漢武帝、唐太宗的人生不完滿是指沒有找到靈丹妙藥讓自己長生不老、長生不死,除此之外都是完滿的。

    D.作者爲了論述自己的觀點,采用了擺事實講道理的方法。

    13.“人人有一本難念的經”,下面的論據,與原文不相符的一項是( A )

    A.封建社會的皇帝老爺在殺人滅族、王位繼承、宮廷鬥爭中,其不如意的程度遠遠超過百姓。

    B.伴君如伴虎,明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅,一有不測,立刻自盡。

    C.平頭老百姓人生不如意的事舉不勝舉:早市被小販“宰”、公共汽車上

    語文中考議論文

    被扒手割包、踩或被踩對罵甚至對打、買到假冒僞劣商品??

    D.知識分子,更是在考試這件事情上備嘗人生不如意的滋味。

    14.認識“不完滿才是人生”這一點會帶來哪些好處?面對“不完滿的人生”我們應該如何對持? 對已,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解;對社會,有利于安定團結。

    (2015?十堰中考)閱讀《快樂是一種能力》,根據要求回答後面的問題。

    ①西方一位哲學家說過,人有避苦趨樂的本性。現實生活中,人人都追求快樂,但結果大相徑異。爲什麽?因爲快樂是一種能力。

    ②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現快樂的能力既不可能與生俱來,也不可能自天而降,只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成並不斷發展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現,都是多方面的,擇其要者,主要體現在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。

    篇二:2016年中考語文 議論文閱讀試題彙編

    2016年中考試題彙編之議論文閱讀 【2016·北京卷】

    (三) 閱讀《己所不欲,勿施于人》,完成21-23題。(共9分)

    己所不欲,勿施于人

    ①“己所不欲,勿施于人”這句話出自《論語》,是儒家思想的精華,也是中華民族千

    百年來遵循的處世之道。其實質是推己及人,設身處地爲他人著想,也就是我們今天所謂的“將心比心”“換位思考”。

    ②就日常生活來說,“己所不欲,勿施于人”是維護社會公德、促進社會和諧的准則。

    我們應該從自己的所欲所想出發,推及他人,從而理解他人的所欲所想,以此規範自己的行爲。比如,你不願被人嘲笑,那你就不要嘲笑他人;你不願被人非議,那你就不要非議他人;你不願被人欺騙,那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲,勿施于人”。如果只想“我高興就好”“我便利就行”,不顧及他人的感受,那人與人之間就必然失去友善,社會也難以和諧。人們可能都有類似的經曆:在早晚高峰堵車時,總有這樣的司機,只圖自己的一時便利而不顧他人,左穿右插,隨意變線加塞兒。這種做法,輕則會驚嚇對方,進而引發糾紛,重則會造成交通事故,甚至危及生命。不論出現哪種結果,都是損人不利己。可見,只有遵守“己所不欲,勿施于人”這一准則,人們才會相互理解、減少矛盾,社會才能和諧。 ③同樣,“己所不欲,勿施于人”也是我國處理國際關系的重要原則。習近平主席在闡

    述我國和平外交政策時,一再重申,在五千年的人類文明發展中,中華民族一直秉承和平、和睦、和諧的理念。“以和爲貴”“與人爲善”“己所不欲,勿施于人”等理念已深深植根于中國人的精神中,體現在中國人的行爲上。中國人民近代以後經曆了一百多年戰亂頻發的慘痛曆史,最懂得和平的寶貴,最懂得發展的重要,絕不希望這樣的悲劇在任何地方重演,絕不會將自己曾經遭受過的悲慘經曆強加給其他國家和民族。由此可見,中國奉行的和平外交政策是從自己的切身體會出發,體現了中國傳統文化的基本精神,彰顯了“己所不欲,勿施于人”的當代價值。

    ④總之,奉行“己所不欲,勿施于人”的原則,既是_______________________________,

    同時也是弘揚中華優秀文化,傳承中華民族精神的時代需要。

    21.根據文意,將文章第④段橫線處的內容補充完整。(限18個字以內)(2分)

    答:___________________

    22.閱讀第②段,簡要分析作者是如何就“‘己所不欲,勿施于人’是維護社會公德、促進社會和諧的准則”展開論證的。(3分)

    答:___________________

    23.讀了這篇文章,你會有怎樣的思考,請結合現實生活作簡要說明。(4分)

    你的思考:

    你的說明:

    21.人們相互理解是促進社會和諧的必要條件。22. 首先提出分論點“已所不欲,勿施于人”是維護社會公德,促進社會和諧的准則,並對 其進行解釋;接著運用對比論證的方法證明“己所不欲,勿施于人”的重要,最後通過舉反 例論證證明人們互相理解,社會才會和諧的觀點。23. 你的思考:“己所不欲,勿施于人”應當更好地運用于當下社會生活。你的說明:當下社會“將心比心,換位思考”常被別人忽略,例如我們都不願被噪咅打 擾,那我們就不要制造噪音去打擾他人。所以,我們需要更加規範自己的行爲,使“己所不 欲勿施于人”更好地應用于當下社會生活,促進社會和諧。

    【2016·重慶卷】 【2016·上海卷】

    (一)閱讀下文,完成第14—18題(19分)

    讓行走成爲人生的必修課

    ①晨光初露,夕陽西下,在城市的公共綠地,在鄉間的草叢花徑,總不乏行

    走的身影。行走正在作爲一種生活時尚,被越來越多的人們認同。 ②行走時一項強健體魄的體育活動。它能讓你久坐的身板,佝偻的腰背,如

    花一般向外部世界呈現開放的姿態。心髒搏動得更加有力,血液流動得更爲迅速。

    ..

    ③19世紀美國作家梭羅說:“行走之于我是一種收貨大于利益的活動,因爲

    從中我得到了大量非金錢可以衡量的益處。”是的,行走更是一項豐富的精神活動。

    ④行走,讓你放松心情,獲得心靈的自由。它讓人們暫時卸下生活重擔,抛

    卻煩惱,忘記自身的身份,孩子般地度過一段簡單快樂的時光,享受當年朱自清先生漫步荷塘月色時,那種“什麽都可以想,什麽都可以不想”的自由心境。

    ⑤行走的人們,關閉了手機,遠離了微信,不經意間就會發現自然的美麗風

    景:亂石間生長出的一棵樹,天上飛過的鳥群,順道而流的小溪??()身處大都市,行走也會讓你發現,春天,街心公園還是鳥語花香;秋天,梧桐樹照例被秋風染成一片金黃。從某種意義上說,行走就是以平等的姿態,體驗自然力量的真是存在,激發對生命的熱愛之情。

    ⑥行走有利于促進思考,邂逅創造的靈感。

    ⑦春秋戰國時期的思想家孔子、墨子,是在行走遊說的過程中,逐漸形成了

    自己的思想流派:漢代的司馬遷,行萬裏路,讀萬卷書,寫就了中國曆史上第一部紀傳體通史《史記》。古希臘哲學家亞裏斯多德,在雅典呂布昂學園從事哲學研究的時候,喜歡一邊行走一邊與學生談話,因此而擁有“漫步者”的雅號;

    18世紀德國康德總是沿著同一條路行走思考,後人便將此命名爲“哲學家之路”;梭羅把他以“行走”爲主題的哲學隨筆,命名爲《散步》。可見,無論中外,那些卓越的思想家、哲學家、文學家,多是行走的熱愛者。影響世界的不多創新思想,某種程度上可以說是走出來的。

    ⑧行走的意義非同尋常,應該成爲人生的必修課。年輕的朋友們,請邁開你

    的雙腿,甩開你的雙臂,開始行走吧!

    14. 第②段加點詞“開放”在文中的意思

    是。(2分)

    15. 填入第⑤段口內的詞語正確的一項是( )。(2分)

    A.只要 B.所以 C.即使 D.如果

    16. 根據文章內容,完成下面的填空。(8分)

    17. 下列理解符合文意的一項是( )(3分)

    A.行走已經成爲人們認同的生活時尚 B.行走能獲得非金錢可以衡

    量的益處

    C.只有行走才能發現自然的美麗風景 D.影響世界的思想家都是行

    走出來的

    18. 有人認爲,第⑦段可以刪去一個外國哲學家的事例,你同意嗎?請闡述理由。(4分)

    14.伸展(舒展) 15.C 16.(1)行走的意義非同尋常,應該成爲人生的

    必修課。

    (2)行走時一項豐富的精神活動。(3)行走可以體驗自然力量的真實存在,激發對生命的熱愛之情。(4)行走有利于促進思考,邂逅創造的靈感。17.B 18.答案示例1:同意,這幾個事例屬于同一類,因爲他們都是影響世界的著名哲學家,同事列舉來證明行走有利于促進思想邂逅靈感,顯得累贅,所以可以刪去。

    答案示例2:不同意,因爲這幾個哲學家所處的時代不同,國別不同,可以多角度證明行走有利于促進思想邂逅靈感,所以不能刪去。

    2016年浙江省

    【2016·浙江省杭州卷】

    【2016·浙江省甯波卷】

    【2016·浙江省溫州卷】

    【2016·浙江省紹興卷】

    【2016·浙江省湖州卷】

    【2016·浙江省嘉興卷】

    【2016·浙江省舟山卷】

    (二)“打遊戲月入3萬”的少年該力挺嗎(10分)

    【議題簡述】

    日前有媒體報道,江西南昌12歲男孩小新,因爲擅長打某款遊戲獲得遊戲

    直播平台青睐,月收入高達3萬元人民幣。對于一些人的質疑,小新的母親王女士說,時代已經不同了,對孩子橫加批評是不公平的。小小少年郎靠打遊戲掙錢是不務正業嗎?

    【思考探究】

    9.請爲兩篇短文分別擬一個能體現文章主要觀點的題目。(4分)

    答:

    10.下列對兩篇文章內容的理解,正確的一項。(▲)(2分)

    A.[甲]文推斷小新靠打遊戲不足以維持今後的生活,作爲家長應規劃好子女的生活和工作。

    B.[乙]文認爲帶有玩樂性質的遊戲特長,對促進孩子成長發展是有利的,應該積極鼓勵。

    C.[甲]文認爲小新打遊戲月入3萬,雖然不一定影響他別的興趣、特長的培養,但少年靠打遊戲掙錢過一生可能性不大。

    D.[甲][乙]兩文的內容異中有同,都談到了家長如何處理孩子打遊戲與學習文化知識的關系以及有關孩子健康成長的話題。

    11.以下是兩位初中生讀了“小新打遊戲月入3萬”這則報道後的部分對話:

    生1:看來,玩遊戲並非不務正業,也能“成才”啊。

    生2:一般人怎麽可能?這只是個例啊,還是老老實實學好文化吧!

    你是否認同他們的觀點?請選擇其中一個,根據兩文內容和自己的閱讀經驗,亮明你的觀點並闡述理由(100字以內)。(4分)

    答:

    (二〉9. 答案示例:①個別孩子的選擇不具示範意義(學生應把完成學業放在第一位)

    ②父母切莫迷失在孩子的天賦裏(父母應理性看待孩子特長答案示例:① 家長不應功利開發孩子天賦(靠打遊戲掙錢不可取)(家長應規劃好孩子的生活和工作)② 學生不能忽略和荒廢學業(故給孩子提供有利于特長發展的機會)(5合理把握孩子接觸規遊戲的度)(要處理好遊戲與學業的關系)(父母應當好孩子的導師)10. D11.答案示例 例1:針對生1?同意。魯迅先生說:遊戲是兒童最正當的行爲,不論哪個領域,本身並不存在能否成才的問題,貴在能否精通,擅長它。如果孩子在某方面展現出特長,如果加以培養,提供機會,就有可能成功。中國台球神童丁俊晖就是一例。例2:針對生1:不同意。小新的成功只是-個例子,對普通孩子來說不具示範意義。初中生仍處于學習求知的重要階段,如若癡迷和專注遊戲,忽略和荒廢學業,對我們全面健康成長不利。用我國方仲永的故事就是生動的例證。

    【2016·浙江省金華卷】

    (一)閱讀下面的文章,完成5-8題。(11分)

    胡耕

    ①人言即信。

    ②從字的結構可見,倉颉老祖用意深遠。在中國傳統道德文化的理念中,有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”,可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其它四個字的基礎。“言而無信,不知其可”,很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心,做義氣之舉,講禮貌之言。因此可以說,“信”是中國傳統道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標准。

    ③中國曆史上就不乏“信”的經典。孔子的學生曾子,因爲妻子隨口答應要殺豬給孩子吃,他不願言而無信,也不管鄉親笑他迂腐,說服妻子,並一起殺豬,煮了肉分給孩子和鄉鄰們吃;《喻世明言》中的漢朝書生範式與張劭約定兩年後在他家見面,範式遊魂千裏迢迢趕來赴約;商鞅在秦國變法時,宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金,後來他果然給搬動木頭的人以重賞??

    ④言而有信,行而有果。信,必然使人受到人們的信賴和尊重。

    ⑤古人雲,人無信不立,國無信必衰。當今社會,“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負責,說了就要做,做不到就不要說。“言而不信,何以爲言。”“一言百系”就須“一諾千金”,一言既出,驷馬難追。可以說,在人際交往中,“君無戲言”,更不可信口開河,信口雌黃。失信必寡,寸步難行。時下,流行信用卡,有人說,它是一種時尚潮流、個人身份的象征,有人卻戲谑:有信不用卡,無信才用卡。信用被卡住了,就需要這張卡片當通行證。

    ⑥“信”的喪失,常常讓人言中的陷阱機關顯得太多。現如今,很多時候人言不僅不可信,而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢?前日,與一位詩友談論信息,他高深莫測地進行了一番剖析,讓人醍醐灌頂:“人言”爲信,“自心”爲息。對信息發布者來講,若想確保自己的信息算得上可信的“人言”,就要進行一番“自心”的檢點。對信息的接受者來說,“人言”是否有詐,是否可信,尚需用“自心”做出冷靜清醒的判斷。信息

    篇三:中考議論文閱讀答題技巧

    中考議論文閱讀答題技巧

    上傳: 樊青雲 更新時間:2012-5-20 10:58:04

    中考議論文閱讀答題技巧

    議論文閱讀答題技巧

    1、議論文的三要素:論點、論據、論證。

    2、論證方式 立論:直接闡明自己的觀點或主張。駁論:通過反駁錯誤的觀點,樹立自己的正確觀點。

    3、怎樣找論點?論點是文中體現作者主要觀點的判斷句。提煉論點的方法有:看標題是論點還是論題;看開頭,是否能統攝全文;看結尾,找總結性的句子;看論據的針對性;把分論點做加法。

    4、提出論點的方法:開門見山;由現象引出;由問題引出;由名言引出。

    5、怎樣分析作者的論證思路?先通過……引出論點,再用例子(或名言、或者從某個角度)加以論證,最後得出……的結論。

    6、分析一段話的作用。結構上:開頭引起下文、中間承上啓下、結尾總結全文。內容上:論證了作者的……論點,體現議論文論證的嚴密性。

    7、論據的種類。事實論據:事例、史實、數據。道理論據:道理、格言、名人名言、俗語、公理。

    8、引用名人名言(或名人事例)的作用?做道理(或事實)論據,增強文章的說服力,更好地證明作者的……觀點。

    9、議論文的一般結構:提出問題——分析問題——解決問題。

    10、論證方法的種類及其作用:舉例論證:用典型事例證明……論點,更有說服力。道理論證:更具權威性,更有說服力,有力的論證……觀點。比喻論證:生動形象的論證了作者的……觀點,把道理講的生動形象、通俗易懂、易被接受。對比論證:從正反兩方面論證了……觀點,是非曲直明確,使文章更全面、更嚴密,給人深刻印象。

    11、議論文的開頭擺出錯誤的觀點(或現象)有何作用?(立論文)爲了引出作者自己的觀點。(駁論文)爲了樹立批駁的靶子。

    12、結合作者的觀點補寫事實論據。公式:某人+某事+結果(要注意論據的真實性、典型性和側重點)

    13、刪去文中的某段話(或某個詞語)可以嗎?爲什麽?公式:段意(或這個段落和詞語的作用)+(如果刪去,會使論證不嚴密。)

    14、議論文開頭引用故事的作用?引出作者的觀點;作爲文章的事實論據,有力的論證作者的觀點;增強文章的趣味性,吸引讀者。

    議論文閱讀知識儲備與答題技巧

    一、 知識儲備:

    1、議論文的三要素:論點、論據、論證。

    2、論證方法:道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

    3、論證方式:立論、駁論。(議論文可由此標准分爲立論文與駁論文二大類。)

    二、常見題型及答題技巧。

    1、論證方法的識別:

    事例(含概括事例) -------舉例論證

    引名言,講道理 -------道理論證

    運用比喻證明觀點 -------比喻論證

    把正反事實或道理進行對比-------對比論證

    2、分析論證方法的作用:

    句式:使用××論證的方法+論證了××觀點+效果

    ①、舉例論證:通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。格式:使用了舉例論證的論證方法,列舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點),從而使論證更具體更有說服力。②、道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。

    格式:使用了道理論證的論證方法,論證了……了觀點,從而使論證更概括更深入。③、比喻論證:通過比喻進行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。

    格式:使用了比喻論證的論證方法,將……比作……,證明了……的觀點,從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

    ④、對比論證:對比論證的作用就是突出強調。

    格式:使用了對比論證的論證方法,將……和……加以比較,突出強調了……的觀點。

    ⑤、引用論證:引用論證比較複雜,這與具體的引用材料有關,有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據,可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者下讀。

    格式:使用了引用論證的論證方法,通過引用……證明……的觀點,使論證更有說服力。(或更有趣味性,激發讀者閱讀興趣)

    3、分析論據的類型和作用:

    論據可分爲道理論據和事實論據二種類型

    答題要點二個方面:(1)、明確論據類型;(2)、具體分析作用。

    這個題目就其實質是考查論據與論點的關系,無論是與分論點與中心論點的關系還是論據與論點的關系,都是證明與被證明的關系,所以,規範性答題格式如下:

    這是……論據,在文中起著證明……(論點,如如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點。)

    補充論據作爲一種新題型正在流行,做這種題目,注意以下二個方面:(1)、看清楚要求補充的論據類型,即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補充名人事例要注意字數限制。當然,作爲應考,可以准備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字數要少,事情要熟悉,不要爲求新而准備那些較長名言或不熟悉的名人事例。 2012中考議論文閱讀答題技巧4、文章提出中心論點的方式:

    ①、文章標題點明中心論點;

    ②、文章開頭提出中心論點;

    ③、文章結尾歸納出中心論點;

    ④、文章中間用某個承上啓下的句子提出中心論點。

    ⑤、文章沒有直接提出中心論點,但始終圍繞……展開論述。

    5、中心論點的識別:

    一看題目,二看首尾,三看是否是明晰的判斷,四看是否統帥全文,四看論據證明的觀點

    6、分析文章的論證思路

    首先應該了解一般議論文的結構:提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結論)。

    分析議論文的論證思路,其實,就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”、“然後”、“接著”、“最後”一類表承轉啓合關系的詞語。做這個題目,尤其要注意開頭結尾的表述。

    開頭的內容有:

    (1)、提出中心論點;(2)、引出論題;以上二個方面,要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試,有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。

    結尾的內容:

    (1)、深化中心論點,提出……的結論;

    (2)、強調……的中心論點;

    (3)、發出……的號召或希望人們……;

    (4)、補充論證了……。(其作用是使論證更嚴密。)

    做這個題目,就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文,我們可以這樣表述:首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點“人的高貴在于靈魂”,然後舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富”,最後舉一個火車上讀書的少女爲例向人們發出“人應該保持純正的精神追求”的勸勉。

    7、議論文題目分析:

    一、作用分析1點明論點、2交待論題、3點明議論由頭

    方法:主謂短語和動賓短語一般是論點,如:珍惜××,學會××,繼續保持艱苦奮鬥的作風

    並列短語一般論述事物之間的關系,如想和做,成與敗

    題目中有談、論、說、議的一般是論題。

    二、效果分析:點明了文章論述的內容,明確了文章論點

    運用比喻,生動形象的提出了論點等。

    8、議論文開頭的作用:

    1、開門見山,提出中心論點。

    2、針對現實中某種現象(或事例或觀點)進行分析,然後提出論點(或提出論題),具有很強的針對性

    3、引用名言提出論點或論題,同時,名言又是證明論點的論據。

    4、由某個故事或事例引出論點或論題,同時,故事和事例又是證明論點的論據。

    5、擺出錯誤的論點和論據,爲下文的批駁樹立靶子。

    6、用生動的比喻或故事(如寓言)引出論點,既能激發讀者的閱讀興趣,又能把抽象的道理形象化,便于讀者接受。

    9、議論文結尾的作用:

    (1)、深化中心論點,提出……的結論;

    (2)、強調……的中心論點;

    (3)、發出……的號召或希望人們……;

    (4)、補充論證了……。(其作用是使論證更嚴密。)

    (5)、總結全文,得出中心論點

    (6)、提出問題,發人深思,其發人去關注或思考某個問題

    10、議論文語言特點分析:

    議論文語言特點分析的角度比較固定,只有二個角度:

    (1)語言特點;簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等

    (2)語體特點。語體特點,就是抓住邏輯嚴密四個字做文章就可以了。

    一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐,也就是用文章中的具體例句爲例子進行分析。

    常用句式:這個詞體現了議論文語言的嚴密性。

    11、議論文寫作特點分析

    議論文寫作特點分析的角度比較多,如修辭手法、論證方法、寫作手法等

    (1)、修辭:

    比喻:把××比作××,形象生動,把抽象的道理形象化,有力的論述了的××論點,便于讀者理解和接受;

    排比,增強了文章論證的氣勢,增強了文章的說服力和感染力;

    引用,引用古詩文,使文章富有文采,同時有力證明了××論點。

    引用名言,有力證明了××論點。

    反問:增強語氣,發人深思

    設問:啓發讀者思考,強調某種觀點

    (2)、論證方法:參考論證方法的作用談。

    (3)、寫作手法比較固定,常見的就是:(1)、舉例論證與道理論證相結合(夾敘夾議);(2)、以……論證方法爲主。(3)、針對生活中的進行分析,具有很強的針對性等。同樣,做這類的題目一定要有具體文句支撐,也就是用文章中的具體例句爲例子進行分析。

    12、文段結構作用:

    (1)、引出下(全)文;(2)、總結前(全)文;(3)承上啓下。作爲議論文段的作用,必須結合文體特征具體加答。

    如開頭段作用往往起著引出中心論點(論題),那麽,我們可以參考下面的二個具體答題規範格式的例子使用或變通使用:

    ①、開頭通過寫……的事例,提出中心論點……(或引出……的論題)。②、開頭通過引用名言,提出中心論點……(或引出……的論題)。

    ③開頭通過引用名人趣事(或……的奇聞趣事),提出中心論點……(或引出……的論題),也起到吸引讀者下讀的作用,增強了論述的趣味性。

    結尾段的作用,請參照8:“結尾的作用”回答。

    13、啓發思考類題目:

    一、觀點必須符合主流思想意識,二、把文章中心換個角度闡述一下即可。三、注意聯系實際題必須聯系實際。

    7、常見考點

    ①、議論文的論點考點:第一,分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法(即分清論題和論點)。 第二,注意論點在文中的位置:

    (1)在文章的開頭,這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

    (2)在文章結尾,就是所謂歸納全文,篇末點題,揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以,總之,因此,總而言之,歸根結底等總結性的詞語。

    篇四:中考語文優秀作文模板(議論文模板)

    中考語文優秀作文模板(議論文模板)

    二、議論文模板

    模板一

    【示例模板】

    一、【總論】

    1、簡述材料(敘述或說明)

    2、論點即中心思想

    二、【論證】

    1、舉例法亦可先用分析法

    2、分析法:爲什麽 引證法

    3、聯系自己 自我事例來證明

    三、【結論】

    強調中心論點發出感慨

    【範文】

    重理豈能輕文

    “你表哥今年高考落榜了!”聽了俊雄的話,我很吃驚:“表哥是他們班的高材生,學習成績一直在班上名列前茅。他是老師們寄希望最大的學生之一,怎麽會落榜呢?”“他理科門門在80分以上,但語文、英語成績卻很低。”我這才明白了小明落榜的原因。

    當今社會,不少的學生及其家長認爲:學好理科,才會有出息,而文科知識則派不上用場,頂多寫幾篇稿子,掙點微薄的稿費。于是,學校裏就出現了“重理輕文”的偏科現象。其實,這是一種極爲片面而有害的認識。重理豈能輕文?

    掌握起碼的語文知識,了解一般的曆史、地理常識,是我們每個公民應該具備的文化素養。

    誠然,我們絕大多數人不可能成爲魯迅、巴金、老舍那樣的大文豪,但就是在日常的生活、工作中,我們總得交流思想、傳遞信息、總結經驗。換言之,掌握必要的語文知識,對我們每個人來說都是必不可少的。更何況,語文能力的高低,還會對我們理解理科概念産生直接的影響,理解能力太差就會影響我們進一步的深造。所以,著名數學家、上海複旦大學校長蘇步青教授曾講過這樣一番話:“如果允許複旦大學單獨招生的話,我建議第一堂課先考語文,考後就判卷子。不合格的,以下的功課就不要考了。語文你都不行,別的是學不通的。”

    我們有不少成績卓著的自然科學家,他們的文科知識就相當豐富。我們初一課本上學過的卓越的科學家竺可桢,曾將古典詩歌作爲物候學研究的旁征資料,推動了科學科學研究的進程。

    文科,尤其是其中的語文,在我們的一生中起著極爲重要的作用,在幫助我們樹立正確的人生觀、陶冶美的情操等方面,是其他學科無法替代的。所以,我們切不可“重理輕文”,正確的態度應該是“文理並重”。

    模板二

    【示例模板】

    一、【總論】

    1、通過對對象的描述引出對象

    2、提出針對對象的觀點

    二、【論證】

    1、通過列舉法說明對象的普遍存在性(必然性)

    2、(詳細)說明如何對待對象

    三、【結論】

    強化論點 發出呼籲

    【範文】

    談 困 難

    人生之路,本身就是布滿荊棘、坎坷,充滿困難與挫折的。要想取得勝利,到達勝利的峰巅,最重要的在于踢開這些阻礙前進的絆腳石,不要被困難嚇倒。困難,出現在每個人的生活、學習、工作當中。學生將一道難題視爲困難;企業家將企業效益不好視爲困難;科學家將還未開拓的科學領域視作困難;我們走社會主義道路,生産力不發達,科學文化水平不高是最大的困難??種種困難,種種阻礙,要沖過去,就要正視困難,勇于同它作鬥爭。

    聞名于世的音樂家貝多芬,失戀又耳聾;當代保爾張海迪困病半身癱瘓;瑪麗·居裏夫人在科學實驗的關鍵時刻失去了丈夫;聞名中外的中國數學家華羅庚困傷寒而導致大腿彎曲??他們遇到的困難是一般人難以承受,但是,他們“扼住命運的咽喉,將不幸踩在腳下”,終于取得了巨大的成就。

    困難如彈簧,你弱他就強。我們每個人都應具有不服輸的精神,讓困難拜倒在你的腳下。要有信心、有勇氣,要像一名勇敢的駕駛生命之舟的船長,向驚濤駭浪展開戰鬥,要在最危急、最關鍵的時刻看到勝利的彼岸在向你招手。如同貝多芬、張海迪、瑪麗·居裏、華羅庚一樣,戰勝困難,成爲生活的強者!

    青少年朋友們,我們處在最有朝氣、最有活力的階段,應當挺起胸,擡起頭,向困難作出挑戰,向未來進軍!

    篇五:中考議論文閱讀訓練

    中考議論文閱讀訓練

    8.【2013年·湖北省黃石市】

    【試題】(二)閱讀下面的文章, 回答15——18題。(10分)

    換個角度看問題

    ?一家兒童玩具店購進許多新奇玩具,把它們很講究地擺放在櫃台裏。出乎意料的是,兒童們來到商店卻全然不顧,選擇去附近其他玩具店買。後來老板發現了問題:原來,大人容易看到的地方,對于小孩子來說,卻是一個死角。于是,店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測,一面按照小孩子的視線高度,把玩具重新擺放一遍。而後,這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。

    ?由此可見,觀察事物的角度,確實是一個十分重要的課題。同是這座廬山,“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”(蘇轼詩);一部《紅樓夢》,“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闱秘事??”(魯迅語)。

    ?只有從多角度、多側面進行多向思考,才有可能獲得全面、正確的認識。可是,在日常實踐中,我們卻經常看到,有些同志堅持甲 思維,考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個面上,一條道跑到黑,鑽牛角尖,闖死胡同,而不願多想幾種可能性,多開辟幾條解決問題的途徑。比如,以前發生過的爲了發展糧食生産而毀林開荒、攔海造田的失誤,就同這種直線式思維有關系。有些同志堅持乙 思維,頭腦僵化,習慣于用過去的教條解釋現實,在已知的舊路上徘徊。比如,一談到防治害蟲,人們便習慣地想到種類繁多、濃度不斷加大的化學農藥。實際上,如果換個角度考慮問題,就會發現治蟲是可以不用農藥的。有些植物本身具有毒殺作用,而且爲某些害蟲所愛吃;有些植物的根、莖、葉、花含有發揮油、生物堿等化學物質,害蟲對它們避而遠之。如果我們在農作物區選擇適當的農業生態體系,利用某些植物的毒殺、忌避作用,不施農藥,同樣可以防治害蟲。

    ?作戰有正攻、反攻和繞到敵人後面或側面進攻的迂回戰術;思維科學中也有反向思考、側面思考、多向思考等形式。在中國古代,孫膑以減竈擒龐涓,而虞诩卻以增竈破羌兵,因時因地制宜,變換戰略戰術,這是克敵制勝之道。思維活動也是如此,一個方向受阻了,不妨換個角度作逆向思考。《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿,日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語,對我們進行多種形式的思考,都有直接的啓示。

    ?從相反的事物有同一性、既對立又統一這個前提出發,明確思維的多向性,這是開闊思路,克服直線式、習慣性思維方式的有效途徑。

    15.本文的中心論點是 。

    開頭一段在全文中的作用是 (3分)

    16.請仔細閱讀第?段,根據上下文,在第③段的兩個空白處分別填上相應的詞語。(2分) 甲乙

    17.請指出本文(2)、(3)、(4)三段的論證方法。(3分)

    18.本文與初三年級學習過的課文《事物的正確答案不止一個》都啓示我們在求知的時候要運用創造性思維,請聯系你的生活體驗,調動你的知識積累,試舉一個具有創造性思維的事例。(2分)

    【答案】15. 中心論點:只有從多角度、多側面進行多向思考,才有可能獲得全面、正確的認識。作用:用一個事例引出論題。(中心論點2分,作用1分,共3分)

    16. 甲:直線(式) 乙:習慣(性)(2分)

    17. 引用論證、舉例論證、對比論證(答出一點給1分,共3分)

    18.這是一道開放型性試題。

    可以舉生活上的事例,示例一:有家旅館,住客乘電梯上下,抱怨速度太慢,老板愁于重新設計安裝花銷巨大,接受了心理學家的建議,在電梯室裏裝上幾面鏡子,住客走進電梯室之後,都要對鏡整裝、梳理一番,這樣,不但不嫌速度慢,反而覺得電梯太快了。示例二:大人切蘋果一直習慣于縱切,而孩子卻通過橫切發現蘋果裏藏著一顆漂亮的五角星。

    也可以舉科學發明方面的事例,如聲音引起振動,反過來可以把振動還原成聲音,這就是留聲機的發明原理。(2分)

    19.【2013年·江蘇省揚州市】

    【試題】(三)閱讀下文,完成14-17題。(16分)

    房間裏的大象 劉瑜

    ① “房間裏的大象”,在英文裏,意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受,就是那些“我們知道,但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。 ②有些時候,沉默也許是起源于善意和禮貌,比如和一個口吃的人聊天,我們假裝注意不到他的口吃。有些時候,人們害怕權力,害怕高壓,害怕失去眼前的利益,于是沉默成了一種自我保護。

    ③拒絕發聲並不奇怪,因爲發聲不但需要勇氣,而且意味著承擔。比如,談論全球變暖意味著我們要去尋找解決問題的方案,意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調、刻意節約用水。所以爲了逃避責任和不安,還是不談這些爲好。但是大象並不會因爲你不談論而消失,全球還會繼續變暖┄┄

    ④沉默的人越多,打破沉默就越難---因爲當越來越多的人卷入沉默的漩渦,從這個漩渦中掙脫出來需要的力氣就越大。面對第一個站出來大喊“屋子裏有大象”的人,人們往往不會順著他的手指去看有沒有一只大象,而是怒斥他爲什麽吵醒了自己的好夢。房間裏的大象就這樣在“合群”的人們中越長越大。

    ⑤隨著大象越長越大,它被戳破的可能性也隨之加大——因爲隨著大象越來越大,掩蓋這只大象所花費的成本也會越來越高,並且,目擊者的增多也意味著出現“叛徒”的可能性在增大。

    ⑥直視我們生活中的沉默,直視生活中不被陽光照耀的角落和我們自己的軟弱。

    14.將《房間裏的大象》與《皇帝的新裝》聯系起來思考,回答問題。(4分)

    (1)“我的老天爺!”他想。“難道我是一個愚蠢的人嗎?我從來沒有懷疑過我自己。我決不能讓人知道這件事。難道我不稱職嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見布料。” “老大臣”爲什麽有這種心態?在《房間裏的大象》摘錄一句話解答。(2分)

    (2)“隨著大象越長越大,它被戳破的可能性也隨之加大”。 概括出《皇帝的新裝》中能證明這句話的情節 。(2分)

    15.第段主要運用了什麽論證方法?聯系本段內容簡要說明這種方法的作用。(4分)

    16.用自己的話概括本文測中心論點。(不超過10個字,3分)

    17.生活中“房間裏的大象”並不少見,請你舉一個例子,並談談自己對此的看法。(80-100字,5分)

    【答案】

    14.另一些時候,人們所恐懼的,甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害,而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對歸屬感的依戀,他們通過沉默來實現溫暖的“合群”。

    (2)孩子喊出了皇帝什麽也沒有穿。

    15.運用“人們面對全球變暖問題的態度”的事例,論證“發聲不但需要勇氣,而且意味著承擔”的觀點,使文章淺顯易懂,增強文章說服力及權威性。

    16.拒絕沉默,敢于發聲。

    17.自習課上有人隨意講話,無人制止,事後老師調查自己情況,班上的同學選擇沉默。因爲他們信奉“沉默是金”,害怕被同伴批評和指責,甚至“孤立和仇視”。實際上是他們缺乏勇氣,不敢承擔。我們應該有勇氣打破沉默。

    20.【2013年·上海市】

    【試題】(一)閱讀下文,完成第16-20題(21分)

    ①著名作家賈平凹說:“會活的人,或者說取得成功的人,其實懂得了兩個字——舍得。”舍得,《現代漢語詞典》解釋爲“願意割舍,不吝惜”,實際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們:要學會舍。

    ②舍能體現一個人的智慧。

    ③現實世界紛繁複雜,我們常常面臨著舍的考驗,需要我們不斷地去選擇,去割舍。當無法同時完成許多事情時,當感到“心有余而力不足”時,我們就一定要舍,該舍就舍,是智慧的體現。2007年,“阿裏巴巴”董事局主席馬雲面對旗下淘寶網是否收費問題時,他的分析是:“阿裏巴巴”的長遠目標是成爲中國最好的電子商務平台,目前的主要任務是做大規模;同一時間___想做大規模,___想賺大錢,現有能力還做不到。因此,馬雲最終決定不收費。馬雲是睿智的,他的舍是爲了更大的發展,是爲了走得更遠.如今,“阿裏巴巴”已成爲中國最好的電子商務平台。

    ④舍能體現一個人的品德。

    ⑤列夫·托爾斯泰在《一個人需要多少土地》中寫了這樣一件事:面對“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑,帕霍姆長時間不停地用腳丈量土地,最終吐血而死。帕霍姆的貪得無厭是造成這一悲劇的真正原因。

    ⑥陶淵明不爲“五鬥米”折腰,遠離混濁的官場,回歸田園。他舍去對名利的追求,體現了淡泊名利的品德,是一種很高的人生境界。

    ⑦學會舍,我們能擁有人生的智慧 ,獲得成功;學會舍,我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右,就能活得高尚,活得坦蕩。

    ⑧請記住泰戈爾的名言:“當鳥翼系上了黃金,就再也飛不遠了。”

    16.根據上下文,填入第②段畫線處的詞語正確的一項是(3分)

    A.是 還是B.既 又 C.不僅 還 D.不是 而是

    17.第⑦段中的“左右”在文中的意思是___。(2分)

    18 .概括第③段的具體事例___,這—事例證明的觀點是___。(4分)

    19.本文的中心論點是___,論證結構是___。(6分)

    20.下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證?請具體闡明理由。(6分)

    美國開國元勳華盛頓連任兩屆總統後,民衆依然希望他擔任第三屆總統,但爲了推動美國的民主進程,無論民衆再怎麽擁戴,大公無私的他還是毅然做出了誰也無法更改的決定:不參加第三屆總統競選。他舍棄權利的舉動是美麗的,他轉身離去的背影亦是人間最動人的。

    【答案】16.B

    17.支配、操縱

    18.馬雲爲做大“阿裏巴巴”的規模,決定淘寶網不收費舍能體現一個人的智慧。

    19.要學會舍 總分

    20.第⑤段 這段文字寫的是華盛頓拒絕參加第三屆總統竟選,和帕霍姆的貪得無厭形成對比,與該段論述的“貪能體現一個人的品德”的觀點一致。

    21.【2013年·四川省涼山市】

    【試題】(二)我們都是成功者

    ①說到成功,人們有一個錯誤觀念:成功只等于成名。有人認爲,只有扭轉乾坤的壯舉,才算是成功的舉動;有人認爲,只有領袖、名人,稱得上“家”的人,才算是成功者;有人則幹脆斷言,世界上沒有一個成功者,因爲人生最終的結局是悲劇——後人肯定超越前人。這實在是一種可怕的自卑。

    ②其實,我們都是成功者,因爲成功只是一種感受,一種自我意識的主觀感受。加果我們把自己的每一點進步,哪怕只是微小的進步,都看做是一次成功,都認認真真地品味一番,那麽,幸福和快樂就會長伴于我們身邊,我們的人生也就會變得格外地豐富和生動。不是嗎?作爲一名學生,他考試及格了,成績提高了,這是成功,應當感到高興;作爲一個農民,他播下的種子發芽了,莊稼收割了,這也是成功,也應當感到高興。在更多的時候,成功無須旁人認可,更不需要別人來裁判;我們也不要把成功的刻度畫得太高,不要把成功看得過于神聖。

    ③然而人的一生,不可能永遠一帆風;順,不可避免地要遭受這樣那樣的挫折和敗。每經過一次失敗,對事物的認識就深入一步,對人生的感受就加深了許多,自己的意志就增強了不少,這種種經曆和感受,不是另一種意義上的成功嗎?不也應該感到快樂嗎?否則,我們就會對人生失去一份應有的信心,面對困難,我們就會望而卻步。

    ④大膽而自豪地承認成功吧。認認真真地品味自己的每一次成功,從品味中汲取動力,開啓智慧,從而獲得更大的成功,這也許就是人生的意義所在。

    16.請簡要概括本文中心論點,並工整地書寫在下面的文字框內。(不超過10個字)(2分)

    17.全文圍繞中心論點,是從哪兩個方面來論證的?(4分)

    18.第②段“幸福和快樂就會長伴于我們身邊,我們的人生也就會變得格外的豐富和生動” 的原因是什麽?作者運用了什麽方法來論證說理?(3分)

    【答案】16.我們都是成功者。

    17.每點微小的進步都是成功。遭受了挫折後提高了認識也是一種成功。

    18.把自己的每點進步,都看作是一次成功,都認認真真地品味一番。舉例論證。

    22.【2013年·內蒙古省包頭市】

    【試題】 (四)閱讀下面議論文,完成22-26題。(12分)

    百無一用非書生

    ①常有人言:“百無一用是書生。”其實大謬!

    ②君不見:蔺相如,書生也,完璧歸趙,義折廉頗,譜就千古佳話;西漢張子房,書生也,“運籌帷幄,決勝千裏”,成大漢三百年錦繡江山;蜀漢諸葛亮,書生也,懷五湖四海之志,六出祁山,七擒孟獲,功成八陣圖;北宋範仲淹,書生也,西陲守土,保疆衛國,令強寇喪膽;康有爲、梁啓超,書生也,奮發意氣,公車上書,勵志圖存,戊戌變法。雖只百日,卻給暮氣沉沉的晚清帶來了一線生機。

    ③“怅寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?”毛澤東,一個“書生意氣,揮斥方遒”的讀書人,以主宰國家命運的雄心壯志,以“指點江山,激揚文字”的雄才偉略,以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情,讓中國大地換了人間。

    ④意氣書生,不爲帝王唱頌歌,只爲蒼生伸正義,社會在他們的呼喊聲中變革,曆史在他們的手裏改寫,世界在他們的智慧推動中前進;書生鐵肩擔道義,妙手著華章,吟風弄月、舞文弄墨,本是看家本領;楚辭漢賦、唐詩宋詞,更顯超邁才情。悠悠華夏五千載,光輝燦爛的文明正是他們智慧的結晶。由此可見,百無一用非書生!

    ⑤知識時代,科學技術是第一生産力,書生的作用更是巨大!

    ⑥國家的競爭中,科技和知識的載體——書生們,理所當然地成爲綜合國力比拼中的決定因素!科教興國,各行各業的書生們已成爲社會發展的主導力量,億萬書生正以一身所學,建設錦繡家邦,複興偉大中華。

    ⑦百無一用的書生,指的是那些只知道“尋章摘句”的書呆子。真正的書生絕非“紙上之閱曆多,世事之閱曆少;筆墨之精神多,經濟之精神少”的書呆子。而是以天下爲己任,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平的真俊傑!

    ③百無一用非書生,天生書生必有用!

    (選自《格言·2013增刊》作者:孫亮 略有改動)

    22.閱讀文章①一④段,簡要分析作者是如何提出自己觀點的?(3分)

    23.文章第⑤段在結構和內容上都起到哪些作用?(3分)

    24.請爲第⑥段劃線句補寫一個具體的事實論據。(2分)

    25.你怎樣理解第⑦段中“尋章摘句”一詞?(2分)

    26.真正“有用”的書生具有怎樣的精神?(請用原文回答2分)

    【答案】

    22.首先指出“百無一用是書生”觀點的錯誤;接著舉例對錯誤觀點進行批駁;最後論證書生對社會發展的重要作用,並順理推出自己的觀點:百無一用非書生。

    23.在結構上,起過渡作用。(1分)把上文論述書生在曆史上的作用,引到論述書生在現今的作用上。(1分)在內容上,把論證引向深入,強調書生在知識時代的作用更加巨大。

    24.略。(論據舉外國科學家的,扣1分)

    25. “尋章摘句”原指讀書只會摘記一些詞句,不做深入研究。(1分)這裏是批評那些只知道死扣書本,脫離社會實踐,無法爲社會作出貢獻的人。

    26.以天下爲己任,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平。

    23.【2013年·重慶市】[來源:]

    【試題】(二)閱讀下面文章,完成18一22題。(19分)

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